Каюм Насыри  выдающийся татарский ученый – этнограф, историк, литератор и просветитель.

        Родился 14 февраля 1825 года, его детство прошло в деревне Верхние Ширданы в Казанской губернии.  Умер в Казани 20 августа 1902 года.

        В 1871 году К. Насыри открыл собственную русско-татарскую школу благодаря реформам в системе образования. Школу приходилось содержать на собственные деньги и она просуществовала  всего пять лет.  Затем философ посвятил себя научной деятельности, по результатам которой создан труд «Книга о воспитании», где содержатся наставления для педагогов и родителей.

          Автор около 40 трудов по художественной литературе, фольклору, филологии грамматике, истории, географии, математике, гигиене, анатомии, физики, кулинарии и другим направлениям.

           К. Насыри многое делал для сближения татарского народа с русским, так как считал двуязычие расцветом культуры народа. Составляя словари, он обогащал лексикон татар новыми терминами. Важным творением в этой области является книга «Плоды собеседований по литературе» (1884 г.)

            Писал поучительные рассказы, повести, полезные для детей и взрослых. Свои работы мыслитель старался создавать на языке, близком татарскому народу. При жизни К.Насыри не получил признания от татарского народа, был для него предателем, отступником. Лишь после смерти труды ученого, философа, просветителя, признаны существенным вкладом в развитие татарской культуры, письменности и языка.

Интересные факты:

– с 1995 года действует премия им. Каюма Насыри, являющаяся просвещением и применением педагогического наследия мыслителя;

– в 2019 году на экраны вышел фильм «Водяная», в основе которого лежат очерки этнографа;

– К. Насыри не только занимался научной, педагогической, литературной деятельностью, его увлекала музыка, рисование, выращивание целебных трав, ремесло слесаря.

                Дом–музей  Каюма Насыри восстановлен на своём исконном месте. На территории разбит живописный сад, созданный по материалам книги Каюма Насыри «Цветы и травы» о лекарственных растениях нашей страны, который носит название «Хәтер бакчасы» («Сад памяти»). Представлен  богатый этнографический материал, собранный в Казани и татарских селениях бывшего Свияжского уезда – родины учёного.